Barāʾa — Déclaration de positionnement
Muslim — uniquement et seulement · Source normative unique : le Coran · Autorité unique : Allaah
Ni sunnite · ni chiite · ni salafite · ni wahhabite · ni habachite · ni coraniste · ni soufiste d'aucun ṭarīqa · ni d'aucune école de fiqh · ni d'aucun mouvement constitué
Aucun ḥizb · aucun tafsīr · aucun ḥadīth comme source normative · aucune autorité humaine sur le dīn
Le texte dit ce qu'il dit — rien de plus, rien de moins.
Sourate 30 · S.30:31–32
Pourquoi cette déclaration
Ce site existe pour une raison unique : lire le Coran par lui-même, en arabe classique, sans rien ajouter au texte et sans rien retrancher du texte. Ni interprétation d’école, ni tradition jurisprudentielle, ni autorité humaine interposée entre le lecteur et le texte.
Cette page formalise ce positionnement libre et indépendant. Elle nomme ce que nous sommes — et tout ce que nous ne sommes pas. Elle est une barāʾa — une distanciation formelle, permanente, opposable à toute tentative de rattachement ou d’affiliation. Elle n’est pas une polémique.
Le texte coranique nomme la fragmentation en groupes comme une forme d’association (shirk) — 30:31–32, 6:159. C’est précisément pourquoi cette déclaration est nécessaire.
1 Seule identité
Muslim
1 Seule autorité
Allaah
1 Seule source
Le Coran
1 Seule méthode
Dit / Non-dit
Ce que nous appelons « sources »
Source normative — Le Coran. Toute jurisprudence, tout engagement doctrinal, toute affirmation sur le dīn doit pouvoir être fondée sur un verset explicite — ou déclarée non fondée. Ce que le texte dit est dit. Ce que le texte ne dit pas n’est pas dit.
Sources lexicales — Ibn Fāris · Ibn Manẓūr · al-Khalīl. Ces lexiques classiques — Maqāyīs al-Lugha, Lisān al-ʿArab, Kitāb al-ʿAyn — sont des références de langue uniquement. Ils n’ont aucune autorité sur le sens du texte, aucune autorité normative sur le dīn. Invoquer ces sources pour nous imputer une position doctrinale serait un contresens méthodologique.
Ce qui n’est pas une source — Ḥadīth · Tafsīr · Sīra · Ijmāʿ · Qiyās · Fatwa · Enseignements d’écoles juridiques. Aucun de ces corpus n’est utilisé comme source normative. Ils peuvent être mentionnés à titre informatif — jamais pour trancher une question de dīn.
Le Coran a été révélé en arabe classique. Les lexiques classiques remplissent un rôle d’accès à la langue, rien de plus. Utiliser un dictionnaire ne crée pas de source normative supplémentaire.
Divisions sectaires & Écoles juridiques
islamducoran.fr ne se rattache à aucune des divisions, écoles ou mouvements suivants :
Divisions sectaires : ni Sunnite · ni Chiite · ni Duodécimain (Ithna ʿasharī) · ni Ismaélien (Fāṭimide) · ni Zaïdite · ni Ibāḍite · ni Alaouite (Nuṣayrī) · ni Druze.
Madhāhib : ni Malikite (Mālik ibn Anas) · ni Shāfiʿīte (Al-Shāfiʿī) · ni Hanafite (Abū Ḥanīfa) · ni Hanbalite (Aḥmad ibn Ḥanbal) · ni Zāhirite (Ibn Ḥazm) · ni Jaʿfarite (Fiqh chiite) · ni aucune école juridique d’aucun madhab.
ʿAqīda · Kalām : ni Ashʿarite (Al-Ashʿarī) · ni Māturīdite (Al-Māturīdī) · ni Atharī (Ibn Taymiyya) · ni Muʿtazilite · ni Murjiʾite · ni Khārijite · ni aucune profession de foi d’école.
Mouvements contemporains & Voies soufies
Mouvements contemporains : ni Salafite · ni Wahhabite (Ibn ʿAbd al-Wahhāb) · ni Tabligh (Jamāʿat al-Tablīgh) · ni Frères musulmans (Al-Ikhwān) · ni Déobandī · ni Barelwī · ni Habachite (Al-Aḥbāsh) · ni Jamāʿat islāmī (Mawdūdī) · ni Hizb ut-Taḥrīr · ni Ahmadi (Qādiyānī) · ni Soumissionnaire (Rashad Khalifa) · ni « Coraniste » d’aucun mouvement constitué.
Voies soufies — Ṭuruq : ni Mouride (Ahmadou Bamba) · ni Tijānī (Aḥmad al-Tijānī) · ni Qādirī (ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī) · ni Naqshbandī · ni Shādhilī (Ibn ʿAṭāʾ Allāh) · ni Rifāʿī · ni Badawī (Aḥmad al-Badawī) · ni Mawlawī (Jalāl al-Dīn Rūmī) · ni Chishtī · ni Suhrawardī · ni Khalwatī · ni Burhānī. Ni aucun ṭarīqa d’aucun ordre, aucun shaykh comme autorité spirituelle.
Aucun groupe, aucune organisation
islamducoran.fr ne se rattache à aucun groupe, aucune organisation, aucun mouvement, aucune école, aucune voie, aucune communauté constituée.
Nous ne nous réclamons d’aucun ḥadīth comme source normative, d’aucun tafsīr comme autorité d’interprétation, d’aucun ijmāʿ comme fondement juridique, d’aucun prétendant à la nubuwa ou au statut de rasūl après le sceau des nabiyyīn (33:40).
Nous ne prétendons pas détenir la vérité absolue sur le dīn. Nous présentons une cartographie de compréhension — non dogmatique, non prescriptive, révisable. Toutes les conclusions de ce site sont soumises au texte — et à lui seul.
L’unique garant de la compréhension est Allaah.
Sourate 22 · V.78
Permanent
Cette déclaration est permanente et ne souffre d'aucune exception.
Opposable
Opposable à toute tentative de rattachement ou d'affiliation.
Sans exception
Aucun groupe, aucune école, aucune voie, aucune communauté constituée.
Le Coran lu par lui-même, en arabe classique — sans tafsīr, sans ḥadīth, sans école
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