Lecture continue · Sans séparation par bloc
Sourate 15 · Al-Ḥijr
Lecture continue — sourate complète, S15:1–99, sans interruption par bloc
▸ Lecture continue
▸ Voir l'étude par blocs
S.15:1
الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ
Alif · Lām · Rāʾ — tilka āyātu l-kitābi wa-qurʾānin mubīn
Alif, Lām, Rāʾ. Voilà les āyāt du Kitāb, et d’une Lecture (Qurʾān) explicite (mubīn).
S.15:2
رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
Rubbamā yawaddu lladhīna kafarū law kānū muslimīn
Souvent (rubbamā), ceux qui ont commis le kufr voudront avoir été muslimūn (soumis).
S.15:3
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Dharhum yaʾkulū wa-yatamattaʿū wa-yulhihimu l-amalu fa-sawfa yaʿlamūn
Laisse-les manger et jouir (yatamattaʿū) — que l’espoir (al-amal) les distraie (yulhihim) : ils sauront bientôt (fa-sawfa yaʿlamūn).
S.15:4
وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ
Wa-mā ahlaknā min qaryatin illā wa-lahā kitābun maʿlūm
Et Nous n’avons détruit aucune cité (qarya) sans qu’elle n’ait eu un terme consigné (kitābun maʿlūm).
S.15:5
مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
Mā tasbiqu min ummatin ajalahā wa-mā yastaʾkhirūn
Nulle communauté (umma) ne devance son terme (ajalahā), ni ne le retarde (yastaʾkhirūn).
S.15:6
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
Wa-qālū yā ayyuhā lladhī nuzzila ʿalayhi dh-dhikru innaka la-majnūn
Et ils dirent : « Ô toi sur qui le Dhikr (le Rappel) a été descendu, tu es certes fou (la-majnūn) ! »
S.15:7
لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
Law mā taʾtīnā bi-l-malāʾikati in kunta mina ṣ-ṣādiqīn
« Que ne nous amènes-tu pas les malāʾika, si tu es du nombre des véridiques (aṣ-ṣādiqīn) ! »
S.15:8
مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ
Mā nunazzilu l-malāʾikata illā bi-l-ḥaqqi wa-mā kānū idhan munẓarīn
Nous ne faisons descendre les malāʾika qu’avec le ḥaqq — et alors, ils n’auraient plus de délai (munẓarīn).
S.15:9
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
Innā naḥnu nazzalnā dh-dhikra wa-innā lahu la-ḥāfiẓūn
C’est Nous qui avons fait descendre le Dhikr, et c’est Nous qui en sommes les gardiens (la-ḥāfiẓūn).
S.15:10
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ
Wa-laqad arsalnā min qablika fī shiyaʿi l-awwalīn
Et Nous avons certes envoyé, avant toi, [des rusul] parmi les factions (shiyaʿ) des anciens (al-awwalīn).
S.15:11
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
Wa-mā yaʾtīhim min rasūlin illā kānū bihi yastahziʾūn
Et il ne leur venait aucun rasūl sans qu’ils ne s’en moquent (yastahziʾūn).
S.15:12
كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
Kadhālika naslukuhu fī qulūbi l-mujrimīn
C’est ainsi que Nous le faisons pénétrer (naslukuhu) dans les cœurs des mujrimūn (des artisans de faute).
S.15:13
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
Lā yuʾminūna bihi wa-qad khalat sunnatu l-awwalīn
Ils n’y croient pas — alors que ce qui s’est établi comme voie constante pour les peuples qui ont précédé (sunnatu l-awwalīn) est déjà passé.
S.15:14
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ
Wa-law fataḥnā ʿalayhim bāban mina s-samāʾi fa-ẓallū fīhi yaʿrujūn
Et même si Nous ouvrions sur eux une porte du ciel, par laquelle ils continueraient d’y monter (yaʿrujūn),
S.15:15
لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ
La-qālū innamā sukkirat abṣārunā bal naḥnu qawmun masḥūrūn
ils diraient certes : « Ce ne sont que nos regards qui ont été enivrés (sukkirat) — bien plus, nous sommes un peuple ensorcelé (masḥūrūn). »
S.15:16
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ
Wa-laqad jaʿalnā fi s-samāʾi burūjan wa-zayyannāhā li-n-nāẓirīn
Et Nous avons certes placé, dans le ciel, des constellations (burūj), et Nous l’avons paré (zayyannāhā) pour ceux qui regardent (li-n-nāẓirīn).
S.15:17
وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ
Wa-ḥafiẓnāhā min kulli shayṭānin rajīm
Et Nous l’avons préservé (ḥafiẓnāhā) de tout shayṭān banni (rajīm).
S.15:18
إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ
Illā mani staraqa s-samʿa fa-atbaʿahu shihābun mubīn
sauf celui qui dérobe l’écoute (istaraqa s-samʿ) — un projectile manifeste (shihābun mubīn) le poursuit alors (fa-atbaʿahu).
S.15:19
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ
Wa-l-arḍa madadnāhā wa-alqaynā fīhā rawāsiya wa-anbatnā fīhā min kulli shayʾin mawzūn
Et la terre, Nous l’avons étendue (madadnāhā), et Nous y avons placé des ancrages fermes (rawāsiya), et Nous y avons fait pousser (anbatnā) de toute chose selon une mesure (mawzūn).
S.15:20
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
Wa-jaʿalnā lakum fīhā maʿāyisha wa-man lastum lahu bi-rāziqīn
Et Nous y avons placé pour vous des subsistances (maʿāyish), ainsi que pour ce dont vous n’êtes pas les pourvoyeurs (rāziqīn).
S.15:21
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
Wa-in min shayʾin illā ʿindanā khazāʾinuhu wa-mā nunazziluhu illā bi-qadarin maʿlūm
Et il n’est rien dont Nous n’ayons, auprès de Nous, les trésors (khazāʾinuhu) — et Nous ne le faisons descendre que selon une mesure connue (bi-qadarin maʿlūm).
S.15:22
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
Wa-arsalnā r-riyāḥa lawāqiḥa fa-anzalnā mina s-samāʾi māʾan fa-asqaynākumūhu wa-mā antum lahu bi-khāzinīn
Et Nous avons envoyé les vents fécondants (riyāḥan lawāqiḥ), puis Nous avons fait descendre du ciel une eau, par laquelle Nous vous avons abreuvés (asqaynākumūhu) — et vous n’en êtes pas les dépositaires (khāzinīn).
S.15:23
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ
Wa-innā la-naḥnu nuḥyī wa-numītu wa-naḥnu l-wārithūn
Et c’est Nous, certes, qui faisons vivre (nuḥyī) et qui faisons mourir (numītu) — et c’est Nous qui sommes les héritiers (al-wārithūn).
S.15:24
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
Wa-laqad ʿalimnā l-mustaqdimīna minkum wa-laqad ʿalimnā l-mustaʾkhirīn
Et Nous connaissons certes ceux d’entre vous qui devancent (al-mustaqdimīn), et Nous connaissons certes ceux qui retardent (al-mustaʾkhirīn).
S.15:25
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
Wa-inna rabbaka huwa yaḥshuruhum innahu ḥakīmun ʿalīm
Et ton Rabb, c’est Lui qui les rassemblera (yaḥshuruhum) — Il est certes Ḥakīm, ʿAlīm.
S.15:26
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
Wa-la-qad khalaqnā l-insāna min ṣalṣālin min ḥamaʾin masnūn
Et Nous avons certes créé l’humain (al-insān) à partir d’une argile sonore (ṣalṣāl), [elle-même issue] d’une boue sombre et changée (ḥamaʾin masnūn).
S.15:27
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ
Wa-l-jānna khalaqnāhu min qablu min nāri s-samūm
Et le jānn (al-jānn), Nous l’avons créé auparavant (min qablu), à partir du feu du samūm (nāri s-samūm).
S.15:28
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
Wa-idh qāla rabbuka li-l-malāʾikati innī khāliqun basharan min ṣalṣālin min ḥamaʾin masnūn
Et quand ton Rabb dit aux malāʾika : « Je vais créer (khāliqun) un être humain (bashar), à partir d’une argile sonore, [elle-même issue] d’une boue sombre et changée —
S.15:29
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
Fa-idhā sawwaytuhu wa-nafakhtu fīhi min rūḥī fa-qaʿū lahu sājidīn
— quand Je l’aurai mis en forme achevée (sawwaytuhu) et que J’aurai insufflé en lui de Mon rūḥ (min rūḥī), tombez alors devant lui, prosternés (sājidīn). »
S.15:30
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
Fa-sajada l-malāʾikatu kulluhum ajmaʿūn
Les malāʾika se prosternèrent alors, tous ensemble, sans exception (kulluhum ajmaʿūn).
S.15:31
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
Illā iblīsa abā an yakūna maʿa s-sājidīn
sauf Iblīs : il refusa (abā) d’être parmi ceux qui se prosternent.
S.15:32
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
Qāla yā iblīsu mā laka allā takūna maʿa s-sājidīn
Il dit : « Ô Iblīs, qu’as-tu à ne pas être parmi ceux qui se prosternent ? »
S.15:33
قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
Qāla lam akun li-asjuda li-basharin khalaqtahu min ṣalṣālin min ḥamaʾin masnūn
Il dit : « Il ne m’appartient pas (lam akun) de me prosterner devant un être humain que Tu as créé à partir d’une argile sonore, [elle-même issue] d’une boue sombre et changée. »
S.15:34
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
Qāla fa-khruj minhā fa-innaka rajīm
Il dit : « Sors-en donc (fa-khruj minhā) — tu es certes banni (rajīm). »
S.15:35
وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ
Wa-inna ʿalayka l-laʿnata ilā yawmi d-dīn
Et sur toi pèse la malédiction (al-laʿnata), jusqu’au jour de la rétribution (yawm ad-dīn).
S.15:36
قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Qāla rabbi fa-anẓirnī ilā yawmi yubʿathūn
Il dit : « Mon Rabb, accorde-moi alors un délai (fa-anẓirnī) jusqu’au jour où ils seront ressuscités (yubʿathūn). »
S.15:37
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ
Qāla fa-innaka mina l-munẓarīn
Il dit : « Tu es certes de ceux à qui un délai est accordé (al-munẓarīn). »
S.15:38
إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
Ilā yawmi l-waqti l-maʿlūm
« — jusqu’au jour du moment connu (al-waqt al-maʿlūm). »
S.15:39
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
Qāla rabbi bimā aghwaytanī la-uzayyinanna lahum fi l-arḍi wa-la-ughwiyannahum ajmaʿīn
Il dit : « Mon Rabb, puisque Tu m’as égaré (bimā aghwaytanī), je parerai certes pour eux, sur terre, [ce qui séduit] (la-uzayyinanna), et je les égarerai (la-ughwiyannahum) certes tous, sans exception. »
S.15:40
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
Illā ʿibādaka minhumu l-mukhlaṣīn
« — sauf, parmi eux, Tes serviteurs rendus purs (al-mukhlaṣīn). »
S.15:41
قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
Qāla hādhā ṣirāṭun ʿalayya mustaqīm
Il dit : « Cela M’incombe (ʿalayya) — un engagement (ṣirāṭ) tenu droit (mustaqīm). »
S.15:42
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
Inna ʿibādī laysa laka ʿalayhim sulṭānun illā mani ttabaʿaka mina l-ghāwīn
« Mes serviteurs (ʿibādī) — tu n’as sur eux aucune emprise (sulṭān), sauf qui te suivra parmi les égarés (al-ghāwīn). »
S.15:43
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
Wa-inna jahannama la-mawʿiduhum ajmaʿīn
Et jahannam est certes le rendez-vous fixé (mawʿid) pour eux tous, sans exception.
S.15:44
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ
Lahā sabʿatu abwābin li-kulli bābin minhum juzʾun maqsūm
Elle a sept portes (sabʿatu abwāb) ; à chaque porte revient, d’entre eux, une part déterminée (juzʾun maqsūm).
S.15:45
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
Inna l-muttaqīna fī jannātin wa-ʿuyūn
Les muttaqīn seront certes au sein de jardins (jannāt) et de sources (ʿuyūn).
S.15:46
ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
Udkhulūhā bi-salāmin āminīn
« Entrez-y en paix (bi-salām), en sécurité (āminīn). »
S.15:47
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ
Wa-nazaʿnā mā fī ṣudūrihim min ghillin ikhwānan ʿalā sururin mutaqābilīn
Et Nous aurons arraché (nazaʿnā) de leurs poitrines toute rancœur latente (ghill) — [ils seront] frères, sur des lits d’apparat (surur), se faisant face (mutaqābilīn).
S.15:48
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ
Lā yamassuhum fīhā naṣabun wa-mā hum minhā bi-mukhrajīn
Nulle fatigue (naṣab) ne les y touchera, et ils n’en seront jamais expulsés (mukhrajīn).
S.15:49
۞ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Nabbiʾ ʿibādī annī ana l-ghafūru r-raḥīm
Informe (nabbiʾ) Mes ʿibād que c’est Moi, Moi al-Ghafūr, ar-Raḥīm —
S.15:50
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ
Wa-anna ʿadhābī huwa l-ʿadhābu l-alīm
— et que Mon châtiment (ʿadhābī) est le châtiment douloureux (al-alīm).
S.15:51
وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
Wa-nabbiʾhum ʿan ḍayfi ibrāhīm
Et informe-les au sujet des hôtes (ḍayf) d’Ibrāhīm.
S.15:52
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ
Idh dakhalū ʿalayhi fa-qālū salāman qāla innā minkum wajilūn
Quand ils entrèrent chez lui et dirent : « Paix (salāman) » — il dit : « Nous sommes, envers vous, saisis d’appréhension (wajilūn). »
S.15:53
قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
Qālū lā tawjal innā nubashshiruka bi-ghulāmin ʿalīm
Ils dirent : « Ne sois pas saisi d’appréhension (lā tawjal) — nous t’annonçons une heureuse nouvelle (nubashshiruka) : un garçon (ghulām) empreint de science (ʿalīm). »
S.15:54
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
Qāla a-bashshartumūnī ʿalā an massaniya l-kibaru fa-bima tubashshirūn
Il dit : « M’annoncez-vous cela alors même que la vieillesse (al-kibar) m’a atteint (massaniya) ? De quoi donc m’annoncez-vous (tubashshirūn) ? »
S.15:55
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ
Qālū bashsharnāka bi-l-ḥaqqi fa-lā takun mina l-qāniṭīn
Ils dirent : « Nous t’avons annoncé cela avec le ḥaqq — ne sois donc pas de ceux qui désespèrent totalement (al-qāniṭīn). »
S.15:56
قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ
Qāla wa-man yaqnaṭu min raḥmati rabbihi illā ḍ-ḍāllūn
Il dit : « Et qui désespère totalement (yaqnaṭu) de la raḥma de son Rabb, sinon les égarés (aḍ-ḍāllūn) ? »
S.15:57
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
Qāla fa-mā khaṭbukum ayyuhā l-mursalūn
Il dit : « Quelle est donc votre affaire (khaṭbukum), ô les envoyés (al-mursalūn) ? »
S.15:58
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ
Qālū innā ursilnā ilā qawmin mujrimīn
Ils dirent : « Nous avons été envoyés vers un peuple d’artisans de faute (mujrimīn). »
S.15:59
إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ
Illā āla lūṭin innā la-munajjūhum ajmaʿīn
« — sauf la famille de Lūṭ (āl Lūṭ) : nous les sauverons (munajjūhum) tous, sans exception. »
S.15:60
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا ۙ إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ
Illā mraʾatahu qaddarnā innahā la-mina l-ghābirīn
« — sauf son épouse : Nous avons décrété (qaddarnā) qu’elle serait certes du nombre de ceux qui restent en arrière (al-ghābirīn). »
S.15:61
فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ
Fa-lammā jāʾa āla lūṭin il-mursalūn
Puis, lorsque les envoyés (al-mursalūn) vinrent à la famille de Lūṭ,
S.15:62
قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
Qāla innakum qawmun munkarūn
il dit : « Vous êtes certes des gens que je ne reconnais pas (munkarūn). »
S.15:63
قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ
Qālū bal jiʾnāka bimā kānū fīhi yamtarūn
Ils dirent : « Nous t’apportons plutôt ce en quoi ils doutaient (yamtarūn). »
S.15:64
وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
Wa-ataynāka bi-l-ḥaqqi wa-innā la-ṣādiqūn
Et nous t’avons apporté le ḥaqq — nous sommes certes véridiques (ṣādiqūn).
S.15:65
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
Fa-asri bi-ahlika bi-qiṭʿin mina l-layli wa-ttabiʿ adbārahum wa-lā yaltafit minkum aḥadun wa-mḍū ḥaythu tuʾmarūn
Pars donc avec ta famille (bi-ahlika) durant une partie (qiṭʿ) de la nuit, marche à leur suite, derrière eux (wa-ttabiʿ adbārahum), et que nul d’entre vous ne se retourne (lā yaltafit) — et allez (imḍū) là où il vous est ordonné (ḥaythu tuʾmarūn).
S.15:66
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَٰلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ
Wa-qaḍaynā ilayhi dhālika l-amra anna dābira hāʾulāʾi maqṭūʿun muṣbiḥīn
Et Nous lui avons communiqué (qaḍaynā ilayhi) cet ordre : que le dernier vestige (dābir) de ceux-là serait retranché (maqṭūʿ) — au matin venu (muṣbiḥīn).
S.15:67
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
Wa-jāʾa ahlu l-madīnati yastabshirūn
Et les habitants de la cité (ahl al-madīna) vinrent, exultant de la nouvelle (yastabshirūn).
S.15:68
قَالَ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ
Qāla inna hāʾulāʾi ḍayfī fa-lā tafḍaḥūni
Il dit : « Ce sont là mes hôtes (ḍayfī) — ne me couvrez donc pas de honte (lā tafḍaḥūni). »
S.15:69
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ
Wa-ttaqu llāha wa-lā tukhzūni
Et constituez-vous une taqwā d’Allaah, et ne m’humiliez pas (lā tukhzūni).
S.15:70
قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ
Qālū a-wa-lam nanhaka ʿani l-ʿālamīn
Ils dirent : « Ne t’avions-nous pas interdit [de recevoir] qui que ce soit, venu du dehors ? »
S.15:71
قَالَ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ
Qāla hāʾulāʾi banātī in kuntum fāʿilīn
Il dit : « Voici mes filles (banātī), si vous voulez agir [ainsi] (in kuntum fāʿilīn). »
S.15:72
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
La-ʿamruka innahum la-fī sakratihim yaʿmahūn
Par ta vie (la-ʿamruka) — ils sont certes plongés dans leur ivresse (sakratihim), à errer en aveugles (yaʿmahūn).
S.15:73
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ
Fa-akhadhathumu ṣ-ṣayḥatu mushriqīn
Alors le Cri (aṣ-ṣayḥa) les saisit, au lever du jour (mushriqīn).
S.15:74
فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
Fa-jaʿalnā ʿāliyahā sāfilahā wa-amṭarnā ʿalayhim ḥijāratan min sijjīl
Et Nous fîmes de son sommet son tréfonds (jaʿalnā ʿāliyahā sāfilahā), et Nous fîmes pleuvoir sur eux des pierres de sijjīl (ḥijāratan min sijjīl).
S.15:75
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
Inna fī dhālika la-āyātin li-l-mutawassimīn
Il y a certes là des signes (āyāt) pour ceux qui savent discerner par les traces (al-mutawassimīn).
S.15:76
وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ
Wa-innahā la-bi-sabīlin muqīm
Et elle est certes sur un chemin qui subsiste (bi-sabīlin muqīm).
S.15:77
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ
Inna fī dhālika la-āyatan li-l-muʾminīn
Il y a certes là un signe (āya) pour les muʾminīn.
S.15:78–79
وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ
Wa-in kāna aṣḥābu l-aykati la-ẓālimīn · fa-ntaqamnā minhum wa-innahumā la-bi-imāmin mubīn
Et les gens du Fourré (aṣḥāb al-Aykah) étaient certes injustes (ẓālimīn) — Nous avons donc exercé la rétribution contre eux (intaqamnā minhum) ; et les deux [cités ruinées] sont certes sur un chemin clairement tracé (imāmin mubīn).
S.15:80
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ
Wa-la-qad kadhdhaba aṣḥābu l-ḥijri l-mursalīn
Et les gens d’al-Ḥijr ont certes traité de menteurs (kadhdhaba) les envoyés (al-mursalīn).
S.15:81
وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
Wa-ātaynāhum āyātinā fa-kānū ʿanhā muʿriḍīn
Et Nous leur avons donné Nos āyāt (signes) — mais ils s’en détournaient (muʿriḍīn).
S.15:82
وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ
Wa-kānū yanḥitūna mina l-jibāli buyūtan āminīn
Et ils taillaient (yanḥitūna), dans les montagnes, des demeures — en toute sécurité (āminīn).
S.15:83
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ
Fa-akhadhat-humu ṣ-ṣayḥatu muṣbiḥīn
Alors le Cri (aṣ-ṣayḥa) les saisit, au matin (muṣbiḥīn).
S.15:84
فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
Fa-mā aghnā ʿanhum mā kānū yaksibūn
Et ce qu’ils avaient acquis (yaksibūn) ne leur fut d’aucune utilité (mā aghnā ʿanhum).
S.15:85
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
Wa-mā khalaqnā s-samāwāti wa-l-arḍa wa-mā baynahumā illā bi-l-ḥaqq — wa-inna s-sāʿata la-ātiyatun — fa-ṣfaḥi ṣ-ṣafḥa l-jamīl
Et Nous n’avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que par le ḥaqq — et l’Heure (as-sāʿa) vient très certainement — accorde donc un détournement empreint de beauté (aṣ-ṣafḥa l-jamīl).
S.15:86
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ
Inna rabbaka huwa l-khallāqu l-ʿalīm
Ton Rabb — Il est certes al-Khallāq, al-ʿAlīm.
S.15:87
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
Wa-la-qad ātaynāka sabʿan mina l-mathānī wa-l-qurʾāna l-ʿaẓīm
Et Nous t’avons certes donné sept [versets] de ce qui se répète (mathānī), et le Qurʾān immense (al-ʿaẓīm).
S.15:88
لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ
Lā tamuddanna ʿaynayka ilā mā mattaʿnā bihi azwājan minhum wa-lā taḥzan ʿalayhim wa-khfiḍ janāḥaka li-l-muʾminīn
Ne tends pas tes deux yeux vers ce dont Nous avons pourvu, en jouissance, certaines catégories parmi eux (azwājan minhum) — ne t’afflige pas à leur sujet — et abaisse ton aile pour les croyants.
S.15:89
وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ
Wa-qul innī ana n-nadhīru l-mubīn
Et dis : « Je suis, moi, l’avertisseur (an-nadhīr) manifeste (al-mubīn). »
S.15:90–91
كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
Ka-mā anzalnā ʿalā l-muqtasimīn · alladhīna jaʿalū l-qurʾāna ʿiḍīn
Comme Nous avons fait descendre [Notre parole] sur ceux qui se la sont partagée entre eux (al-muqtasimīn) — ceux qui ont fait du Qurʾān des parts séparées (ʿiḍīn).
S.15:92–93
فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Fa-wa-rabbika la-nasʾalannahum ajmaʿīn · ʿammā kānū yaʿmalūn
Par ton Rabb — Nous les interrogerons très certainement, tous ensemble (ajmaʿīn), sur ce qu’ils faisaient.
S.15:94
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
Fa-ṣdaʿ bimā tuʾmaru wa-aʿriḍ ʿani l-mushrikīn
Proclame donc ouvertement (iṣdaʿ) ce qui t’est ordonné — et détourne-toi des associateurs (al-mushrikīn).
S.15:95
إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
Innā kafaynāka l-mustahziʾīn
Nous t’avons certes suffi (kafaynāka) contre les moqueurs (al-mustahziʾīn).
S.15:96
الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Alladhīna yajʿalūna maʿa llāhi ilāhan ākhar — fa-sawfa yaʿlamūn
ceux qui associent (yajʿalūna maʿa) à Allaah un autre ilāh — ils sauront bientôt (fa-sawfa yaʿlamūn).
S.15:97
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
Wa-la-qad naʿlamu annaka yaḍīqu ṣadruka bimā yaqūlūn
Et Nous savons certes que ta poitrine (ṣadruka) se resserre (yaḍīqu) à cause de ce qu’ils disent —
S.15:98
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ
Fa-sabbiḥ bi-ḥamdi rabbika wa-kun mina s-sājidīn
glorifie donc [ton Rabb] par la ḥamd (la louange) qui Lui revient — et sois de ceux qui se prosternent (as-sājidīn).
S.15:99
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
Wa-ʿbud rabbaka ḥattā yaʾtiyaka l-yaqīn
Et adore ton Rabb jusqu’à ce que te vienne la certitude (al-yaqīn).
Barāʾa
Cette traduction est conduite selon la méthode islamducoran.fr. Elle n'est pas prescriptive. Elle est révisable à la lumière du texte. L'unique garant de la compréhension est Allaah.